ذ/ أباه أسويليمة
بوسيف
انتظرنا ردك يا دكتورنا
(المتمغرب) ولم يفاجئنا المحتوى الذي جادت به (قريحتك) هذه المرة، وفيما يبدو أنه ظل
عزفا علي أوتار (..). وفي هذا الرد لن أكلف نفسي عناء تقديم دروس التاريخ والجغرافيا
لمن لا يفهم إلا ما برمج عليه ( فكره ) في الرباط، لكن هناك نقاط اتحفتنا بها لابد
لي من أن استوقفك عندها وليس ذلك بالطبع محاولة لتغيير مواقفك بل احتراما للقارئ الكريم
وحقه في المعلومة الصحيحة لا المعلومة الأستخباراتية المسربة مابين السطور.
فأنت يا سيدي لا
تعرف من الصحراويين إلا أولئك الخونة الذين ساروا علي درب عملاء المحتل عبر التاريخ
( موريتانيا، الصحراء الغربية، العراق، ليبيا، وفلسطين ...) وصداقتك لهم لا تعتبر وسام
شرف لك ولا لهم.
وبخصوص الكادر الصحراوي
أخي الكريم فهو موجود بالكم والكيف لكن غياب المعلومة وضيق المعرفة هو الذي جعلك لا
تعلم به فما تسميه بالكيان الوهمي لديه أكثر من سبعين سفارة عبر العالم يديرها رجال
أبطال في الميدان ولهم بصمتهم في العمل الديبلوماسي، الدولة الوهمية التي تتحدث عنها
لديها علاقات بجميع دول العالم والمنظمات الدولية ولديها جيشها الذي له اعتباره في
المنطقة، الدولة الوهمية التي تتحدث عنها لديها مؤسساتها الصحية والتعليمية والإعلامية
وتدار باقتدار من طرف كوادر لديهم ( د ) حقيقي غير مزور.
إذن دكتورنا ( المتمغرب
) الصحراويين لا يحتاجون إلي شهادة كفاءة منك ولا من أسيادك فهم يعرفون أنفسهم والعالم
يعرفهم، والحدود التي تتكلم عنها يمكن لمحرك البحث googIe ان يجيبك عليها بضغطة زر.
ومقارنة أمينتو حيدار
البطلة - التي مرغت أنف القصر - بشهادة العالم مع المنشق العميل مصطفي سلمي لا تَصْدُر
إلا ممن هو علي شاكلة الأخير. أما عن قولك بان لا دور للبوليزاريو في الأحداث - والتي
لله الحمد تعترف بها - التي تشهدها الصحراء الغربية المحتلة فهذا تحليل صائب من ( دكتورنا
المتمغرب ) لكن الجماهير الصحراوية عندما ترفع العلم الصحراوي في أكبر مظاهرة عرفتها
العيون منذ 1970 فما معنى ذلك؟ في تفكير ( دكتورنا المتمغرب ) ! وما معني عندما تردد
الشعارات: ( لا بديل لا بديل عن تقرير المصير، صحراوي صحراوية أيدي فأيدك للحرية، معتقل
اكديم إزيك فرض اتجين ولل أنجيك )؟؟؟
أما تحليلك عن مقاربات
الأحزاب المخزنية ) الملكية ) في المغرب فنحن أدري منك بها، ولكن ذلك شأن داخلي مغربي
لا يخصنا كموريتانيين أو ( نحن المتصحرين ) وبكل فخر.
(( الصحراء الغربية جزء محتل من الصحراء وسيبقي
المغرب ... )) هذه جملة أتيت بها في سياق مقالتك أو خاطرتك أو شطحاتك المهم هو أنها
تعكس تشتت الأفكار الملاحظ عليك في خرجتك الأولي وفي هذه أيضا، ويدل علي ضبابية كبيرة
في فهمك للقضية الصحراوية.
وصحيح أن الأجيال
ستتغير ونرحل نحن عن هذا العالم الذي تمغرب فيه إبن البدو في موريتانيا وأصبح يعيب
علي البيظان أحوالهم الجوية.
والصحراويون سيلتمسون
العذر لأشقائهم الموريتانيين لأنه في يوم من أعز أيامهم خرج ( متشدق ) ينتمي لبلد الكرم،
ومس من كبريائهم لكن عزائهم الوحيد في ذلـــــــــــك ( جهل المعني ) .
وسيلتمس لك ( البيظان
) العذر لأنك لم تعد منهم وسيبقي مجتمع البيظان علي حالته التي تعيبه عليها مطالبا
إياهم بالتخلي عنها لصالح ثقافة فاس ومكناس .
وبصفتي من الشباب
الذين أشرت عليهم ألتمس لك العذر بدوري فيبدو أن حضارة فاس ومكناس أبهرتك وغزت ثقافتها
شخصيتك. مما يوضح أنك مازلت في المرحلة الأولي من ما يسميه الفلاسفة صدمة الحضارة
( 1- مرحلة شهر العسل (Honeymoon Stage)، 2- مرحلة الضيق (الضغط) النفسي
(Distress Stage)، 3- مرحلة التكامل والاندماج
(Re-Integration
Stage)، 4- مرحلة السيطرة والاستقلالية (Autonomy Stage)، 5- مرحلة الاستقلالية الكاملة
(Independence
Stage) ).
وفي الأخير ( لا
افكر بالعقل وأفضل الأحلام ) حسب تعبيرك لكن الصحراء الحرة المستقلة ستبقي من المبادئ
التي أؤمن بها واراها تتحقق أمامي يوما بعد يوم وليمت كل من لا يرغب في ذلك بغيظه.
المصدر : موقع اقلام حرة الموريتاني
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق